Kürtaj tartışmalarında gözden kaçan nokta

Bir haftadan beri, bir kürtaj tartışmasıdır aldı başını gidiyor. Meseleye “özgürlük” noktasından yaklaşanlar, kadının bu konuda hür olması gerektiğini, iradesine engel olunmamasının doğru olduğunu savunurken; diğer kesim de, özgürlüğün sınırsız olmadığını, canı ancak verenin alabileceğini, bu nedenle kürtajın cinayet olduğunu savunuyorlar. Bu konuda göz ardı edilen nokta ise; birçok konuda olduğu gibi bu mevzuda da yine problemin kendine odaklanıp, arka planını gözden kaçırmamız. Yani, millet olarak, bir probleme o kadar çok odaklanıyoruz ki o problemi ortaya çıkaran asıl gerçeği ihmal ediyoruz. Böyle olunca da sağlıklı bir tartışma yapamadığımız gibi doğru sonuçlara da ulaşamıyoruz. Oysa bu konuda, kürtajı tartıştığımız kadar, ona yol açan nedenleri de göz önünde bulundurursak daha sağlıklı neticelere ulaşacağımızı düşünmekteyim. Kürtaj, aslında toplumsal bir hastalığın yansıması. Bu hastalık ister, nefsinin zebunu olmuş bir erkeğin, izni olmadan bir kadına tecavüzü, ister nikâhsız olarak iki cinsin beraber olması, isterse de yeterli korunmayı sağlamadan bir araya gelen çiftlerin geçmişe kader olarak bakamayıp, kendilerine ikram edilen meyveyi reddetmeleri… burada problem kürtajda olmaktan daha çok; ona neden olan arka planda. İNSAN VE TOPLUM ARASINDAKİ BENZERLİK VE FARK İnsan vücudu kusursuz bir makine. Bu makinenin işlemesi için insan iradesine düşen binde bir. Yaratılıştan gelen mükemmel bir düzen, insanın cüz’i katkısıyla devam edip gidiyor. Örneğin; insanı ruhla var edip, üzerine beden gibi bir elbiseyi giydiren, kalp gibi maddi-manevi benzersiz bir hayat kaynağını var edip, onun vasıtasıyla kanı saç tellerinden parmak uçlarına kadar bir ömür boyu pompalattıran, beyin gibi harikulade bir kumanda merkezini yaratıp üzerine bir de akıl ve irade gibi, insanı nev-i şahsına münhasır kılan nimetleri yaratan zat, Allah’ü Teala (c.c.). İnsanın, ayakta kalabilmesi için kendi vücudunu idare etmesi gerekmiyor; sadece, yapması gereken yeme-içme v.b. küçük işleri yerine getirmesi gerekiyor. B